قصيدة صلى الإلاه المديح النبوي ، لعمر القاضي البلنقوتي സ്വല്ലല് ഇലാഹു ബൈത്ത് (ഉമര് ഖാളി റ)

المولود في أسرة سنية مآثرها ،متمسكة بتراثها الغر ،معروفة بالعلم والشرف سنة 1177هـ1765م لأب نقي تقي عالم علي المسليار ولأم نقية أسمياه عمر في بلدة بلنكوت ريف من فنان إحدى محافظة مليبار الذي وطد فيه الإسلام أقدامه من عصر النبي خير الأنام ،مولود صار من أفذاذ العلماء الذين نبغو في ولاية خير الله الهند مولود كتب له القدر أن يكون متوفر محاسن الصفات.

كان القاضي منذ أن فتحت عينه ممن ألف قلوبهم الحب النبوي المتسمون بذوبان العشق في كيانهم حيث واظبواه في جميع مظاهر حياته فيما يفعل ويذر ,في الخير والشر, في كل ألوان معيشتهم ،يتنفس بنبضاتها ويخطو بها آثارها. ويتعذى الروح بغرف من بحر إكسيرها، من جراء ذلك قد صنف عدة قصائد ويهديها إلى حضرة الشريفة كلما زارها أثناء رحلاته للحج والزيارة في السنوات 1209,1225,1238,1253

قام القاضي لمحاربة البدعة خير قيام لا سيما منحرفي الصوفية ومدّعيها ووضع على هامتهم الحسام ولم يخش في الله لومة لئام يدافع خرافاتهم عن أهل السنة والجماعة وعن الصوفية الحقيقة دفاعا منقطع النظير،و يرجع فضل بقاء نبضات أهل السنة الحقيقة في الديار المليبارية إليه ،كلما ظهرو هؤلاء ببدعتهم وضلالاتهم المتنوعة في أنحاء مليبار قهره وزجرهم وقام بواجب عالم يُقتدى به الجماهير والبسطاء ,من أروع ما قال في سردها أنه لما نشطت فرقة صوفية متشيخة بسجود لشيخه واجتُلِبت إليه جهلة الناس فصف القاضي مع العلماء الخلصاء وحاربهم بقلمه ولسانه حتى أرغمهم بين ظهراني الناس وأذاقهم الذل حيث لم يُسمعْ لهم ركزٌ، وقد نظم القاضي حكم سجود المخلوق نظما طويلا، ومنها

حرامٌ سجودُ الخَلْقِ لِلْخَلْقِ يَكْفُرُ بِهِ بِارْتِدَادٍ فَهْوَ فِي الذَّنْبِ يَكْبُرُ

فنقضى عليه بارْتِدَادٍ وكُفرِه فَتَصْدِيقُ قَلْبٍ لَا إِلى ذَاكَ نَنْظُرُ

فلو كان تصديقٌ بِقَلْبٍ لَـمَا سَجَدْ إلى الخَلْقِ كالأصنام من كان يَكْفُرُ

سجود هو المخصوص لله لا به بحكم بما منهم لنا كان يظهر

************************************************************

فَمَنْ ذا الذي ما للنَّبِي ليسَ جائزا أُجِيزَ له هلْ فوقَها ذاك مُنْكَرُ

وَفِي ﴿رَوْضَةٍ﴾ قُطْبِ النَّوَوِي هُوَ جَاهِلٌ بِسَجْدَتِهِ للشَّيْخِ يَعْصِي وَيَكْفُرُ

نَوَى سَاجِدًا لله أو غافلا سَجَدَ إلى قِبْلَةٍ أَوْ لـا كَأَنْ كَانَ يُدْبِرُ

وَقَطْعًا حَرَامٌ انْتَهَى قَوْلُ ﴿رَوْضَةٍ﴾ كذا الهَيْتَمِي في ﴿تُحْفَةٍ﴾ قال فَاذْكُرِ

ومن سجدَ للمخلوقِ يُمْنَعُ إِرْثُهُ نكاحُهُمْ قَدْ يُبْعَلُ وَقْتَ يَكْفُرُ

ويقول في قصيدة لما ظهر:

لمّا ظهر عمّ البشرى ضاء البصرى كسرى انكسرا

فاضت ساوة غاض سماوة أهل عداوة نادو حذرا

زان الجنة صاح الجنة جاء المنة تترى تترى

سيد عدنان ماحي الأديان كل الأكوان منه افتخرا

ومن أشهر مؤلّفاته

1) قصيدة ’صلّى الإله‘ في مدح النبي المعروفة بالقصيدة العمرية.

2) قصيدة ’لاح الهلال‘في مدح النبي.

3) قصيدة ’لمّا ظهر‘في مدح النبي.

4) قصيدة ’ألّف العاصي‘ في مدح النبي.

5) مقاصد النكاح.

6) نفائس الدرر في مدح النبي.

7) كتاب الذبح والاصطياد.

8) أصول الذبح.

9) رسالة في حكم شنبوت.

10) قصيدة بأسماء سور القرآن.

11) قصيدة في مرثية سيد علوي.

12) قصيدة الرسالة الشعرية.

13) مرثية على القاضي محي الدين.

وفاته،

قد لبّى “القاضي عمر “نداء ربّه عام 1273(ذو الحجة 23)هـ،1857م، عن عمر يناهز 95 عاما،بعد أن ترك حياته الحافلة بالفعاليات المتنوعة، ودُفن بجوار جامع وَلِيَنْكودْ أو بِلَنْقُوتْ (Veliyankode) في مديرية مَلافُرَمْ .( قد رثاه خلقٌ كثيرٌ من مختلف مجال الحيات ، لكن لم يُبْقِ لنا الدهرُ إلا واحدا منه، تعرضنا لرفعه في مدونتنا والله خير المستعان ، تابع على الرابطة المباشرة)

هذا الشعر:

صلوا عليه سلموا تسليما حتى تنالوا جنة ونعيما

مرة في أثناء الرحلات – عزم عليها القاضي عندما أحس عراقة جذور حبه صلعم وأخذه بلبه فألقى عصى ترحاله وبعدما وصل المدينة خلال المناسك أخذه الشوق إلى زيارة صاحب القبة الحضراء فساقته مطية الحب إلى جواره على صاحبها الصلاة والسلام ،فوجد بابها مغلوقا فلم يقف عند مهوى روعه ومحام قلبه لحظة إلا سال الدموع من عينية التي تنيثق من ثوران الحب وهيجان العواطف – أعجز قلمي تعبيرُها- فطلب من حراسة الروضة أن يفتح بابها ليتشرف بزيارتها لكن الحراس أنكروا فتحها في وقت لا يجوز فيه فتح روضة المشرفة حسب القوانين الرسمية .فبكى القاضي مرتعشا كيانه ومرتجيا ضرم فؤاده بفيضان الوجدان ، ولم يلبث أن خرجت من فمه قصيدة رائعة مرتجلة تعرب عن حدة محبته .[1]

وعنه قال راثيه لبيت ربّ الكعبةِ حجَّ وحجَّ العمرة

سعيا وزار روضةً خير النبيِّ محمدا

وكان عند الرّوضةِ منسكِبا للعبرةِ

جاريةً من مقلةٍ مدحَ النبي منشِدا

مقالة أخوية شكاية شعرية للقاضي عمر إلى السيد علوي المنفرمي

صَلىَّ الإلَهُ عَلىَ ابْنِ عَبْدِاللَّهِ ذِي خُـلُقٍ بِنَصِّ اللَّهِ كَانَ عَظِيمًا

فَظًّاغَلِيظًا لَـمْ يَـكُنْ بَـلْ لَيِّنًـا بَرًّارَؤُوفَ الْـمُؤْمِنِينَ رَحِيـمًـا