1
قبل
أن تحمل الملف
أن تحمل الملف
فهذا
مقتطف من كتاب ” جواهر الأشعار وغرائب الحكايات والأخبار ” الذي اشتهر في
العالم العلمي ب جواهر الأشعار من تأليف العلامة النحرير الشيخ الباقوي ابي محمد عبد
القادر بن الشيخ العلامة يوسف الفضفري المليباري صب الله رحمته عليه، قد ألحق العلامة
هذا الكتاب -المعد للتحميل- تحفة المجاهدين في بعض أحوال البرتغاليين بجواهر الأشعار
ملبيا لنداء الحاجة واعتناءا لمقتضى الحال لأن تحفة المجاهدين كتاب ذو أهمية كبيرة
لم يزل يتمسك مكانه المرموق في التاريخ. وقد تعرض الكتاب لحذف ما أراد جامعه الشيخ
الفضفري أن يحذفه. فيقول الباب الخامس (من جواهر الأشعار) في تاريخ ظهور الاسلام في
ديار مليبار وما حدث بعد ذلك من مجيئ البرتغاليين وفسادهم وما جرى بينهم وبين المسلمين
وغير ذلك وفيه مقصدان ، المقصد الأول في تاريخ ظهور الاسلام فيها ونذكر فيه مختصر تحفة
المجاهدين وحذفنا منها القسم الأول مراعاة لمقتضى الحال فأقول قال الشيخ العالم العلامة
الحبر النحرير زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين بن علي بن أحمد الشافعي المعبري
الفناني المليباري رحمه اله ونفعنا بعلومه
مقتطف من كتاب ” جواهر الأشعار وغرائب الحكايات والأخبار ” الذي اشتهر في
العالم العلمي ب جواهر الأشعار من تأليف العلامة النحرير الشيخ الباقوي ابي محمد عبد
القادر بن الشيخ العلامة يوسف الفضفري المليباري صب الله رحمته عليه، قد ألحق العلامة
هذا الكتاب -المعد للتحميل- تحفة المجاهدين في بعض أحوال البرتغاليين بجواهر الأشعار
ملبيا لنداء الحاجة واعتناءا لمقتضى الحال لأن تحفة المجاهدين كتاب ذو أهمية كبيرة
لم يزل يتمسك مكانه المرموق في التاريخ. وقد تعرض الكتاب لحذف ما أراد جامعه الشيخ
الفضفري أن يحذفه. فيقول الباب الخامس (من جواهر الأشعار) في تاريخ ظهور الاسلام في
ديار مليبار وما حدث بعد ذلك من مجيئ البرتغاليين وفسادهم وما جرى بينهم وبين المسلمين
وغير ذلك وفيه مقصدان ، المقصد الأول في تاريخ ظهور الاسلام فيها ونذكر فيه مختصر تحفة
المجاهدين وحذفنا منها القسم الأول مراعاة لمقتضى الحال فأقول قال الشيخ العالم العلامة
الحبر النحرير زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين بن علي بن أحمد الشافعي المعبري
الفناني المليباري رحمه اله ونفعنا بعلومه
محتويات
القسم الثاني في بدء ظهور الاسلام
في مليبار.
في مليبار.
القسم الثالث في ذكر نبذة يسيرة
من عادات كفرة مليبار الغريبة
من عادات كفرة مليبار الغريبة
القسم الرابع في ذكر وصول الأفرنج
الى مليبار وشيء من أفعالهم القبيحة وفيه فصول
الى مليبار وشيء من أفعالهم القبيحة وفيه فصول
1.
الفصل
الأول: في ابتداء وصولهم الى مليبار ووقوع الخلاف بينهم وبين السامري وبناء قلعتهم
في كشي وكننور وكولم وأخذهم بندر كووة
وتملكم لها.
الفصل
الأول: في ابتداء وصولهم الى مليبار ووقوع الخلاف بينهم وبين السامري وبناء قلعتهم
في كشي وكننور وكولم وأخذهم بندر كووة
وتملكم لها.
2.
الفصل
الثاني: في الإشارة الى شيء من قبيح أفعالهم.
الفصل
الثاني: في الإشارة الى شيء من قبيح أفعالهم.
3.
الفصل
الثالث : في مصالحة السامري الإفرنج وبنائهم القلعة في كالكوت.
الفصل
الثالث : في مصالحة السامري الإفرنج وبنائهم القلعة في كالكوت.
4.
الفصل
الرابع: في سبب وقوع الخلاف بين السامري والافرنج
وفتح قلعة كالكوت.
الفصل
الرابع: في سبب وقوع الخلاف بين السامري والافرنج
وفتح قلعة كالكوت.
5.
الفصل
الخامس: في بناء الافرنج قلعتهم في شاليات وصلح السامري معهم مرة ثانية.
الفصل
الخامس: في بناء الافرنج قلعتهم في شاليات وصلح السامري معهم مرة ثانية.
6.
الفصل
السادس: في صلح السامري مع الافرنج مرة ثالثة .
الفصل
السادس: في صلح السامري مع الافرنج مرة ثالثة .
7.
الفصل
السابع: في صلح السلطان بهادرشاه مع الافرنج وإعطائه بنادر من بنادره لهم.
الفصل
السابع: في صلح السلطان بهادرشاه مع الافرنج وإعطائه بنادر من بنادره لهم.
8.
الفصل
الثامن: في وصول سليمان باشا الى ديو
ونواحيها .
الفصل
الثامن: في وصول سليمان باشا الى ديو
ونواحيها .
9.
الفصل
التاسع : في مصلحة السامري والافرنج مرة رابعة.
الفصل
التاسع : في مصلحة السامري والافرنج مرة رابعة.
10. الفصل العاشر: في وقوع الخلاف بين السامري
والافرنج.
والافرنج.
11. الفصل الحادي عشر: في مصالحة السامري الافرنج مرة
خامسة.
خامسة.
12. الفصل الثاني عشر: في سبب الاختلاف بين السامري
والافرنج وخروج الاغربة لمحاربتهم.
والافرنج وخروج الاغربة لمحاربتهم.
13. الفصل الثالث عشر: في حرب قلعة شاليات وفتحها .
14. الفصل الرابع عشر: في بعض أحوال الإفرنج بعد فتح
شاليات.
شاليات.
